30 giorni di Preparazione per consacrarsi a Maria Santissima - Ottavo Giorno

 

Il 26 maggio 2022 sarà la ricorrenza della prima Consacrazione alla Madonna della Fondazione Aiutiamoli a Vivere avvenuta il 26 maggio del 2019 ad Osimo.

In preparazione a tale occasione, che verrà celebrata il 26 maggio 2022 a Bagnoregio, con le Suore del Verbo Incarnato, pubblichiamo ogni giorno gli esercizi preparatori alla Consacrazione. 

"Mese di Preparazione Per consacrarsi a Maria Santissima in materna schiavitù d'amore secondo San Luigi Maria Grignion di Montfort" - A cura dei sacerdoti e seminaristi dellaCasa di Formazione "San Vitaliano Papa"

Ottavo giorno

Trattato: [68 – 77]

Noi siamo schiavi di Cristo e di Maria

Seconda verità. Per mezzo del battesimo, siamo diventati schiavi di Gesù Cristo, dobbiamo quindi sforzarci di portare frutto per la gloria di Dio, facendolo regnare nella nostra anima, poiché Lui ci ha conquistati con il suo sangue. Infatti Gesù stesso con tante parabole afferma la nostra appartenenza a Lui e il nostro compito di portare frutto, come fa per esempio come quando ci paragona ad un gregge, di cui Lui è il pastore, che deve moltiplicarsi e dare latte. Al contrario, Gesù maledisse il fico infruttuoso e condannò il servo infingardo che non aveva valorizzato il proprio talento. Tutto questo prova che Gesù Cristo vuole cogliere qualche frutto da noi e, cioè, le nostre buone opere. San Paolo, scrive: Creati in Gesù Cristo per le buone opere (Ef 2,10). Queste parole mostrano che Gesù Cristo è l’unico principio e fine di tutte le nostre buone azioni, e che noi dobbiamo servirlo, non solo come servi salariati, ma quali schiavi d’amore.

San Luigi Maria, spiega il senso della parola “schiavo”, facendo le dovute distinzioni (ricordiamo che lui ha vissuto tra la fine del ‘600 e gli inizi del ‘700): “ci sono due modi di appartenere ad un altro e di dipendere dalla sua autorità: la semplice servitù e la schiavitù. Mentre con la servitù uno si obbliga a servire un altro per un certo periodo di tempo e per un certo salario. Con la schiavitù, invece, uno dipende interamente da un altro per tutta la vita e deve servire il padrone senza pretendere ricompensa alcuna”. Inoltre afferma che vi sono tre specie di schiavitù:

a. La schiavitù di natura, che è di tutte le creature che sono schiave di Dio nel primo modo: Del Signore è la terra e quanto contiene

b. La schiavitù forzata, che è propria dei demoni e dei dannati

c. La schiavitù volontaria, che è la più perfetta e che è più gloriosa per Dio. Con tale schiavitù, infatti, si sceglie Dio e il suo servizio al di sopra di ogni altra cosa, anche se per natura non si fosse obbligati”.

Inoltre chiarisce la differenza tra servo e schiavo, dicendo: “Il servo non dà al padrone tutto ciò che è, tutto ciò che ha e tutto ciò che può avere da altri o da se stesso. Lo schiavo, invece, gli si dà interamente, con quanto possiede e quanto può acquistare, senza nulla escludere. Il servo esige un salario per i servizi che rende al padrone; invece lo schiavo non può pretenderne alcuno. Il servo può lasciare il padrone quando vuole, o almeno al termine del suo servizio; lo schiavo invece non ha diritto di abbandonarlo

quando vuole. Infine, il servo è al servizio del padrone solo per un dato tempo; lo schiavo, invece, per sempre”.

Come non vi è nulla tra gli uomini che faccia appartenere uno ad un altro, quanto la schiavitù, così non c’è

nulla fra i cristiani che faccia appartenere a Gesù Cristo e a Maria quanto la schiavitù volontaria. Più volte, nella Scrittura, i cristiani sono chiamati servi di Cristo. Anticamente, la parola servo stava ad indicare

soltanto uno schiavo, perché non esistevano allora servi. Noi, dunque, non possiamo appartenere a Gesù come servi stipendiati, ma come schiavi, che mossi da un grande amore si consacrano al suo servizio in qualità di schiavi.

Tutto ciò che finora abbiamo detto di Gesù, lo possiamo riferire, senza dubbio, anche a Maria Santissima perché come dicono i santi:

“Tutto ciò che conviene a Dio per natura, conviene a Maria per grazia”

Secondo i Santi, è lecito potersi definire schiavi d’amore della Santissima Vergine per essere così più perfettamente schiavi di Gesù Cristo. Lei, infatti, non è come le altre creature, le quali, se ad esse ci affezioniamo, anziché avvicinarci a Dio, potrebbero allontanarcene. L’inclinazione più forte di Maria è di unirci a Gesù Cristo suo figlio, così come il desiderio più forte del Figlio è che si vada a lui per mezzo

della sua santa Madre.

Il Santo conclude con questa affermazione:

“Se non ci si vuol chiamare schiavi di Maria Vergine, ci si faccia pure schiavi di Gesù Cristo! Tanto

è costituirsi insieme schiavi della Vergine Santa, perché Gesù è il frutto e la gloria di

Maria”.

Pratiche di preparazione

1) Mettersi alla presenza di Dio

2) Chiedere la grazia di avere un grande desiderio di gradire in tutto gli occhi del Signore, e di avere come fine unico delle mie scelte fondamentali la Vita Eterna, senza farmi sedurre dallo spirito del mondo.

3) Lettura: Come combattere il mondo? (Tratto da Antonio Royo Marin, Teologia della perfezione cristiana).

c) Terzo proposito: considerare la vanità del mondo: Il mondo passa velocemente: Presto passa la figura di questo mondo (I Cor 7,31) e con esso svaniscono i suoi piaceri e le sue concupiscenze: il mondo passa

con la sua concupiscenza; ma chi fa la volontà di Dio rimane in eterno (IGv 1,17), Non c’è niente di stabile sotto il cielo; tutto si muove e si agita come il mare quando infuria la tempesta. Il mondo, inoltre, cambia

continuamente i suoi giudizi, le sue affermazioni, i suoi gusti e capricci; a volte rinnega quello che prima aveva applaudito con frenesia, andando da un estremo all’altro senza scrupolo, rimanendo solo costante nella facilità della menzogna e all’ostinazione nel male. Tutto passa e svanisce, solo Dio non muta, diceva santa Teresa. E con Lui rimane per sempre la Sua verità:

Et veritas Domini manet in aeternum (Sal 11 6,1); la Sua parola: La Parola di Dio rimane per sempre (IPt 1,1):); la sua giustizia: Justitia eius manet in saeculum saeculi (Sal 110,3), e colui che compie la sua divina volontà: chi fa la volontà di Dio rimane in eterno (IGv 1,17).

Non fatevi tesori sulla terra, dove la tignola e la ruggine consumano, e dove i ladri scassinano e rubano; ma fatevi tesori in cielo, dove né tignola né ruggine consumano, e dove i ladri non scassinano né rubano. Perché

dov’è il tuo tesoro, lì sarà anche il tuo cuore (Mt 16,19-21).

Ecco come vive in concreto chi cerca il suo tesoro in Cielo: Gesù, vedendo le folle, salì sul monte e si mise a sedere. I suoi discepoli si accostarono a lui, ed egli, aperta la bocca, insegnava loro dicendo:

“Beati i poveri in spirito, perché di loro è il regno dei cieli.

Beati quelli che sono afflitti, perché saranno consolati.

Beati i mansueti, perché erediteranno la terra.

Beati quelli che sono affamati e assetati di giustizia, perché saranno saziati.

Beati i misericordiosi, perché a loro misericordia sarà fatta.

Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio.

Beati quelli che si adoperano per la pace, perché saranno chiamati figli di Dio.

Beati i perseguitati per motivo di giustizia, perché di loro è il regno dei cieli.

Beati voi, quando vi insulteranno e vi perseguiteranno e, mentendo, diranno contro di voi ogni sorta di male per causa mia. Rallegratevi e giubilate, perché il vostro premio è grande nei cieli; poiché così

hanno perseguitato i profeti che sono stati prima di voi” (Mt 5,1-12).

Litanie dell’umiltà

(Servo di Dio card. R. Merry del Val)

Signore pietà - Signore pietà

Cristo pietà - Cristo pietà

Signore pietà - Cristo pietà

Gesù, mite e umile di cuore - Ascoltami

Gesù, mite e umile di cuore - Esaudiscimi

Dal desiderio di essere stimato – Liberatemi, Gesù.

Dal desiderio di essere amato – Liberatemi, Gesù,

Dal desiderio di essere decantato – Liberatemi, Gesù.

Dal desiderio di essere onorato – Liberatemi Gesù.

Dal desiderio di essere lodato – Liberatemi, Gesù.

Dal desiderio di essere preferito agli altri – Liberatemi, Gesù.

Dal desiderio di essere consultato – Liberatemi, Gesù.

Dal desiderio di essere approvato – Liberatemi, Gesù.

Dal timore di essere umiliato – Liberatemi, Gesù.

Dal timore di essere disprezzato – Liberatemi, Gesù.

Dal timore di soffrire ripulse – Liberatemi, Gesù.

Dal timore di essere calunniato – Liberatemi, Gesù.

Dal timore di essere dimenticato – Liberatemi, Gesù.

Dal timore di essere preso in ridicolo – Liberatemi, Gesù.

Dal timore di essere ingiuriato – Liberatemi, Gesù.

Dal timore di essere sospettato – Liberatemi, Gesù.

La conoscenza e l’amore del mio nulla - Concedimi, o Gesù

La perpetua memoria dei miei peccati - Concedimi, o Gesù

La persuasione della mia meschinità - Concedimi, o Gesù

L’aborrimento di ogni vanità - Concedimi, o Gesù

La pura intenzione di servir Dio - Concedimi, o Gesù

La perfetta sottomissione ai voleri di Dio - Concedimi, o Gesù

Il vero spirito di compunzione - Concedimi, o Gesù

L’obbedienza senza riserve ai superiori - Concedimi, o Gesù

L’odio santo di ogni invidia e gelosia - Concedimi, o Gesù

La prontezza del perdono nelle offese - Concedimi, o Gesù

La prudenza dì tacere negli affari altrui - Concedimi, o Gesù

La pace e la carità con tutti - Concedimi, o Gesù

L’ardente brama del disprezzo e delle umiliazioni e di essere trattato

come te e la grazia di saper accogliere questo santamente - Concedimi

o Gesù

O Maria, Regina, Madre, maestra degli umili - Prega per me

O giusti tutti, santificati specialmente per lo spirito di umiltà

Pregate per me.

PREGHIAMO. O Dio, che resisti ai superbi e dai la grazia agli umili:

concedi a noi la virtù della vera umiltà, di cui il Tuo Unigenito mostrò

ai fedeli l’esempio nella sua persona; affinché non avvenga mai

di provocare la Tua indignazione con l’esaltare nell’orgoglio,

ma piuttosto, sottomettendoci umilmente possiamo ricevere i

doni della Tua grazia. Così sia